唯一的路

经文:“你们心里不要忧愁。你们信神,也当信我。在我父的家里,有许多住处。若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在哪里。我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道。多马对他说,主阿,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去”。(约14:1-6)
默想:主耶稣说:“我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道”。多马对他说:“主阿,我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”。这是主耶稣在最后的晚餐跟门徒们所说的话的一部分。主耶稣知道自己第二天(逾越节)离开他们,要被卖,被钉死在十字架上。在这个时候,有很多重要的话要交待给门徒们。爲了坚固门徒们的信心,主耶稣告诉门徒们,自己要暂时离开他们。于是,主耶稣説到,“我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道”。这里主耶稣提到的地方,是一个什么地方?提到的路,是一条怎样的路?
然而,他的门徒之一,多马却説,“我们不知道你往哪里去,怎么知道那条路呢?”。多马的回答看似有理,只有知道主耶稣要去的地方,才能根据地方,推导出主耶稣要从哪条路去那个地方。从多马的回答,不难看出,多马心里所想的地方和路,是地理概念上的地方和路。
主耶稣到底要去哪呢?主耶稣有没有告诉了他们他要去哪呢?有的,那就是“在我父的家里,有许多住处”。主耶稣要回到父的家,即与神在一起。并且,回去的目的之一,就是要为门徒们预备地方。可见,主耶稣的心意是指天上的地方和属灵意义上的道路。
主耶稣讲的是天上的事,而多马想的是地上的事,因而不能理解主耶稣所说的:“我往哪里去,你们知道。那条路,你们也知道”。主耶稣后来补充道:“ 我就是道路,真理,生命。若不借着我,没有人能到父那里去”。只要相信耶稣,就能借着他,到父那里去。
 
祷告:感谢主,天父那里有许多的住处。主耶稣在哪里,我们将来也要在那里。我们心里不用忧愁,因爲可以信靠主。阿门!

Loading

我所作的,你如今不知道,后来必明白

經文:“逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。吃晚饭的时候,耶稣知道父已将万有交在他手里,且知道自己是从神出来的,又要归到神那里去,就离席站起来脱了衣服,拿一条手巾束腰。随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚,并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得,彼得对他说,主阿,你洗我的脚吗?耶稣回答说,我所作的,你如今不知道,后来必明白。彼得说,你永不可洗我的脚。耶稣说,我若不洗你,你就与我无分了”(約13:1-8)。  

默想:“耶稣回答说,我所作的,你如今不知道,后来必明白”。关于这句经文,在网上有些解释为: 你当信赖主,不要有丝毫的疑虑惧怕。主爱你,曾为你死,买赎你,使你作神的后嗣。主既是这样爱你,就断不会作一件与你有害的事。有时你无缘无故的遭遇什么祸害。有时你忽然遭遇人的误会,受到人的攻击,你不免痛苦伤心,甚至你的心几乎破碎。你实在找不出什么解说。你并未曾作错什么事,也不是你在什么事上失于检点以致招来这种祸害。有时你的事业忽然失败,你的钱财忽然丧失,你所有的忽然像烟一样消散。你那时不免悲伤哀叹。那时你或者要怪主为什么不保护你,为什么竟容你受这种损失。也许你竟因此对主的慈爱和权能发生疑惑。在这时请你记念主的话说:“我所作的你如今不知道,后来必明白。”…[1]

以上的解释,从大面上讲,虽然説得通。但是,从本章的上下文来讲,却不是主耶稣的本意。主耶稣的本意是说彼得对于爲什么主耶稣要给门徒们洗脚这件事情不明白。彼得的确是没有明白主耶稣爲什么要给自己洗脚,要么就拒绝主的服侍,要么就连头也要主给一起洗了。

弟兄姊妹们,我们是否也像彼得一样不明白爲什么主耶稣要给门徒们洗脚呢? 在彼得看来,给人洗脚是一件很低贱的事情。若有客人造访,主人是不会给客人洗脚的,因爲给人洗脚是僕人的本分,是僕人的工作。我们今天也是这样认爲。

但是,在主耶稣看来,洗脚还有另外一层涵义,就是爱的行动。“他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底”(约13:1)。圣经原文中的“爱”字是Agape,意思是捨己的爱,绝对的爱,无条件的爱。主耶稣要让门徒们接受自己对门徒们的超出常人的爱。主耶稣对门徒们的爱,可以达到为他们捨命的程度,何况为他们洗脚呢。“你如今不知道,后来必明白”。彼得没有想到这是主耶稣爱自己的行动。主给自己洗脚,表明了主的大爱,并且主希望每位被洗脚的门徒都能接受主的大爱。“后来必明白”,当门徒们见到主耶稣能够主动将命捨去之后,才能真正明白,主对门徒们的爱是何等的浩大。  

给门徒们洗脚是主耶稣给门徒们的爱的礼物。若门徒们拒绝了主的这份礼物,“我若不洗你,你就与我无分了”。门徒们与主就没有关係了,这些门徒也就不能称爲耶稣的门徒们了。同样,神给世人的最好的礼物,就是主耶稣自己。凡是接受这份礼物的人,就是相信耶稣的人,神就赐他们权柄,作为神的儿女。凡是不愿意接受神的这份礼物的人,也就是不愿意信耶稣的人,就与神的儿女的名分无关了。  

祷告:主啊,让我带着感恩的心接受您的大爱,也帮助我以您的爱去爱他人。奉主耶稣的圣名祷告,阿门!  

资料来源: 【1】http://www.kyhs.net/jiangzhangjingxuan/8888.html  

Loading

查考圣经能得有永生吗?

查考圣经能得有永生吗?
经文:“39你们查考圣经(或作“应当查考圣经”),因你们以为内中有永生,给我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命”(约5:39-40)。
 
默想:弟兄姊妹信耶稣之后,都努力查考圣经,想要多明白神的旨意,因爲圣经是神的话语。约翰福音记载耶稣对犹太人(主要是他们的领袖)说,他们以爲圣经中有永生。但是,主耶稣强调的是,圣经是为主耶稣作见证,即证明耶稣是基督,是神的儿子。生命(或永生)在耶稣。“然而你们不肯到我这里来得生命”。耶稣指出了他们努力查考圣经,结果是竹篮打水一场空,得不到永生,因爲他们不肯相信耶稣。这段话提醒我们,如果我们查考圣经,无论怎样努力,认真,如果不愿意寻求主,相信主,信靠主,查考圣经也是白搭。
中国有一位很有名的和尚,据説能够背诵圣经。但是,能背诵圣经并不能让他得永生。要得永生,只有相信耶稣这一条路。
 
神是一个灵。只要我们心里渴慕祂,祂是知道的。若我们心里远离祂、甚至拒绝祂,祂也是知道的。
祷告:主啊,求你帮助我们更的寻求主,渴慕主,渴慕主的同在。奉主耶稣的圣名祷告,阿门!

Loading

你能移山吗?

“中国古代有个寓言,叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人,住在华北,名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路,一座叫做太行山,一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑,说是你们这样干未免太愚蠢了,你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说:我死了以后有我的儿子,儿子死了,又有孙子,子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高,却是不会再增高了,挖一点就会少一点,为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想,毫不动摇,每天挖山不止。这件事感动了上帝,他就派了两个神仙下凡,把两座山背走了”【1】。
你能移山吗?按照智叟(有智慧的老人)的看法,是不可能的,太愚蠢了。然而,愚公坚韧不拔的毅力,感动了上帝,上帝将山移走了。主耶稣说,“我实在告诉你们,你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边’,它也必挪去,并且你们没有一件不能作的事了”(太17:20)。主耶稣没有问我们能不能移山,祂问我们有没有信心。我们若对神有信心,我们就能“移山”,它也必挪去。其实是神会挪去。“你们没有一件不能作的事了”。我们凭自己的能力,什么都做不了,但是,靠着神,我们能!
1995年2月,我得到了剑桥大学临床生物化学系做研究助理的工作机会。但是,我的专业背景在大学本科学的是生物系,硕士研究生学的是植物遗传学。然后在行政部门工作了8年时间。很多曾学过的专业知识都不太熟悉,更何况我从来没有学过医。工作了半年之后,当时的系主任不知怎的,相中了我这匹“千里马”,非要鼓励我读一个博士学位不可,而且还承诺支付我的学费。当时我既高兴又犹豫。高兴是因爲很多人渴慕的,哪怕自费来剑桥大学读博士的机会都不容易拿到,居然送到了我的面前;犹豫的是我对于医学完全陌生,当时跟导师交流,导师讲的内容听不懂,需要拿录音机录下来,然后回去查字典,慢慢聼几遍才能明白。这样的情况,作爲一个工作还可勉强应付,读一个博士学位,有时间限制,而且剑桥大学的博士学位要求高,且不说是用英文,自己还不熟练的语言来读博士,即使用中文读,也不容易。在人 看来,这几乎是一项无法完成的任务。
当时我对神的认识还处于非常肤浅的阶段,凭着单纯的信心,我想,如果是神的旨意,我就去尝试一下读这个博士学位。值得感恩的是,花了3年半的时间,到1999年6月份完成了博士学位的全部工作,包括实验和论文的写作。事实説明,只要出于神,不可能的事情可以变成可能。
 
这个世界不缺乏“智叟”。他们会告诉你,你的想法太不现实,不可能实现,太愚蠢了。更有甚者,这个“智叟”甚至存在于他们自己的内心。有的人什么事还没有做,就从他的心里发出这样的声音。这样的声音有时甚至带有一些僞装,即他们的想法可能会遭到朋友或熟人的嘲笑。我之所以称之爲“僞装”,是因爲这样的人,他们甚至在将他们的想法跟朋友或熟人分享前,就因爲害怕遭到嘲笑,而裹足不前了。其结局就是,因爲害怕挑战,最终什么都没成。
 
民数记第13章,记载了12位以色列的优秀代表去了迦南地侦察回来的故事。他们都一致同意,迦南地果然与神曾经晓谕他们一般,“是流奶与蜜之地”(数13:27)。可惜的是,12位中,10位看到了环境的困难,“然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人”(数13:28)。“我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此”(数13:33)。于是,他们被困难吓破了胆。只有2位对神有信心。结果,在他们那一代人中间,只有那2位对神有信心的人,后来成功的进入了迦南地。其他的人都死在旷野中。他们本来全部都可以进迦南美地的,因爲他们缺乏对神的信心,结果功亏一篑,眼看就要到应许之地了,却没能进去。何其悲哀!
 
今天我们面临的任务同样具有很大的挑战。神不问我们银行账号有多少资金,同工团队人数多少,神只问我们对祂有没有信心。主耶稣说,只要我们有芥菜种子那么小的信心,就能移山。每一位对神有信心的弟兄姊妹都能被主使用,成就大事。
主啊,愿你的旨意成就!
 
資料來源:
【1】https://www.marxists.org/chinese/maozedong/marxist.org-chinese-mao-19450611.htm (毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词)。
 

Loading

我的心切慕你,如鹿切慕溪水

神的道是完全的。耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的,祂便作他们的盾牌(詩篇18:30)。
耶和华的言语,是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次(詩篇12:6)。我将你的话藏在心里,免得我得罪你(詩篇119:11)。
“惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。祂要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所作的,尽都顺利(詩篇1:2-3)”。
“我趁夜更未换,将眼睁开,为要思想你的话语”(詩篇119:148)。“我在床上记念你,在夜更的时候思想你,我的心就像饱足了骨髓肥油。我也要以欢乐的嘴唇赞美你”(詩篇63:5)。
“我何等爱慕你的律法,终日不住地思想。你的命令常存在我心里,使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达。因我思想你的法度。我比年老的更明白,因我守了你的训词。我禁止我脚走一切的邪路,为要遵守你的话。我没有偏离你的典章,因为你教训了我。你的言语,在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。我借着你的训词,得以明白。所以我恨一切的假道。你的话是我脚前的灯,是我路上的光。你公义的典章,我曾起誓遵守,我必按誓而行”(詩篇119:97-106)。
耶和华阿,你的话安定在天,直到永远(詩篇119:89)。

Loading